古老的传说中帝喾就是帝舜，也就是《山海经》中的帝俊
以前我们说过，在古老的传说中帝喾就是帝舜，也就是《山海经》中的帝俊。说他“立四妃”也不是全无根据，根据《山海经》的记载，帝俊（帝舜）的确有四个妻子，一个是《大荒南经》中生十日的羲和，一个是同经中生了三身之国的娥皇，一个是《大荒西经》中生十二月的常羲，一个是《海内北经》中生了二女的登北氏。到了战国末的《世本·帝系》（即《大戴礼记·帝系》）里，帝喾四妃就变成了有邰氏之女姜原，生了周人的祖先后稷；有娀氏之女简狄，生了商人的祖先契；陈酆氏，是帝尧的母亲；陬訾氏，是帝挚的母亲。后二者《帝系》里没说名字，晋代皇甫谧《帝王世纪》根据汉代的谶纬之书认为陈锋氏叫庆都，陬訾氏叫常宜，其实“常宜”就是“常羲”，也就是帝俊之妻生了十二月的那位，“宜”、“羲”是音近的通假字。
《檀弓》里说舜有三妃，是因为战国时期帝喾和帝舜已经分化成了两个人。帝舜的夫人，《檀弓》里没具体说是哪三妃，《尚书·尧典》和《史记·五帝本纪》里也只说尧之二女，没说二女的名字；《帝系》里只记载了一个，就是帝尧之女女匽，就是后来的女英，《太平御览》卷135引《尸子》里说“尧妻舜以娥皇，媵之以女英”，明确地说是娥皇、女英，但是《尸子》这个书有很大的问题，在三国的时候这个书已经亡佚了大半，是魏人重新做了辑集和增补，可能还给作了注释，娥皇、女英的说法恐怕不是原书里有的。
更奇怪的是《世本·帝系》里说“帝尧娶于散宜氏之子，谓之女
展开剩余35%总之，在先秦的典籍里，《山海经》里说帝俊（帝舜）妻有四个，其中包括娥皇；《世本》里说帝舜妻女匽，是一个；其它如《尚书》《孟子》《楚辞·天问》等书里也只是说“二女”，都不说名字，大概他们也搞不准是谁；说帝尧的妻子叫女皇，可能是从娥皇演化来的；具体说帝舜的二妃是娥皇、女英，应该是汉代才出现，就是把《山海经》里的娥皇和《世本》里的女匽（英）合在了一起，但忽略了登北氏，成为了一种最通行的说法。
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